关于5G的叙事铺天盖地，我们的文明将迈入怎样的状态？
人类社会的自我描写，又一次轰轰烈烈地展开了。在文明形态发生巨变的转折关头，这种自我描写常常层出不穷，焦虑和希翼交织其间，汹涌澎湃。无论悲喜，一个共识是显而易见的，信息传播技术将人类带入一个大变革时代。人类宣布，我们进入第四次工业革命。这个崭新社会形态的样貌究竟是怎样的？关于5G技术的解释可以说是非常细致了，但从技术应用到社会展现，还是有大段空白等待填充。毕竟技术与社会、文化的耦合是一个复杂且充满偶然性的过程。曾经风靡一时的网络冲浪用语”让子弹飞一会儿”与5G下的即时即地全息瞬间传播成就了时空差，技术的发展，正在由技术远离身体以征服世界，转变为嵌入身体，制造感官，重塑自我。
文/曲率区动：木子
让子弹飞一会儿与打脸的哲学
被打脸，已经成为现代人“网上冲浪”的一种常规性境遇；相比之下，不被打脸反而是一件罕事。常在河边走，哪能不湿鞋，但凡关心时事又爱发表看法之人，难免被其所累。不过，除了灰溜溜地删掉“打脸记录”，似乎也无其他过甚的反应，因为“被打脸”实在是太正常不过的一件事。我们并非圣贤，没有一双慧眼能看透事件真相；更无一对可以穿透屏幕的手足，对事件进行亲身实地的调查。
偏偏互联网又是一个“语境塌陷”的场域，我们能看到的都只是支离破碎的碎片化真实，被打脸的风险自然很高。
其实说到“打脸”这事儿，也和社会现实与集体心理有关。
我们现在所处的，是一个“后真相时代”。所谓“后真相”，指的是个人的情感及信念，往往比客观事实更能影响人们的判断。在这个时代，真相并没有被篡改，只是变得非常次要。与真相相比，人们更愿意相信自己的感觉；凡是与自身立场相悖的事物，只会遭到无视和扭曲，然而真相的作用力是滞后的，情绪却是先行的。人们在判断一件事时，事件真相退居二线，而情绪取而代之成为首要标准。因此在大多数公共事件的讨论甚至决策中，人们做出判断的首要标准，只取决于自己的情绪。这倒不单单是我们这个时代出现的新现象。追溯漫长的历史，人类的天性就是更相信情感而非理性，这正是《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利念兹在兹的信条。
只不过，互联网的种种特性加剧了这种趋势。其一在于，互联网的平等特性，降低了普通个体发表言论的准入门槛，人人把持麦克风，皆可参与公共讨论；其二在于，自媒体的兴起，消解了传统媒体的权威性。前者以海量、迅速的特性，将后者的影响力大大瓜分；而一些自媒体所传播的低质信息，将舆论场域搅成一锅乱粥，真相无处可循。
结果就是，事件一出，众人挥斥方遒、指点江山，大量建基于情感的意见被肆意表达；然后事件反转，表达者被打脸……如此循环往复，构成当代互联网场域的一道奇观。
新闻的真实性是一个过程，而非静态化的存在。真实并非确定之物，而需要各方力量的参与，通过不断地发掘、跟进、调查，方可展现。所以，在真相水落石出之前，面对各种让你心急如焚、心如刀割的事件时，切忌宣泄情绪、急于发声、随意定性；相反，应该有“让子弹飞一会儿”的耐心，冷静下来，保持持续关注即可。
数字全息 填平时空鸿沟
网上流传甚广中国和日本关于5G运用的宣传片，非常形象地展示了两种思路的想象。中国片子的关键词是天眼，展现的技术核心是实时捕捉信息，跟踪到每一个人、每一个地点。叙事采用了警察抓坏人的故事，展现了天网恢恢之想象——5G技术给人类提供了上帝之眼，每一个人都在天眼的监视之下，无处遁形。日本片子的关键词则是连接，技术创造了许多新型的连接。大都市年轻人和偏于乡村一隅长辈的相聚，是以虚拟在场的方式呈现的；日本人与西方游客各自使用自己的母语，便可畅通无阻地交流。两个宣传片的一个共同点是，5G技术给人类提供了一种新型媒介方式，崭新的社会关系由此展开。
语言、身体都是人类惯常使用的媒介，如今日常生活所说的媒体，特指报纸、广播、电视、网络等专业新闻传播机构，是进入现代性以来，媒介以建制化方式的集中体现。5G技术的最大特点，是创造了一种人与实在连接的新型方式，由此人类社会的连接方式发生革命性变化。在这种变革中，大众媒介那种去个人化的传播方式被彻底逆转了。5G技术创造了随时随地连接的媒介状态，使得专业机构的媒介影响力大大地被削弱，扁平化而非中心化的传播方式成为社会的常态，传播建构社会关系的方式越来越趋向于非专业化、去机构化。这就是5G的技术逻辑，大众媒介渐渐地淹没在人人成为媒介的汪洋大海中。视频在5G时代爆发式的发展，不可能为专业媒体专属，因为短视频的应用，已经突破专业媒体的边界，渗透在大众的日常生活中。
进入5G，人类迈进数字圈，这是以数字全息技术为标志的，即以一种即时、全息的方式，在特定时空中锁定某个位置上的人，并将这个位置变成各种网络的节点。5G技术即时即地全息瞬间传播的特质，造就了人与媒介的一种新型关系，媒介已经不再是柏拉图意义上对于真实世界的再现，媒介从属于现实的第二属性正在崩塌，传播技术瞬间全息的呈现，填平了真实与再现的时空鸿沟。
赛博人崛起 亦来云开启赛博空间
媒介隐没的一个伴随现象是赛博人的崛起。或者说这是媒介隐没现象的另一面，人本身成为了媒介。当然这个人不是父母给我们的纯粹血肉之躯。日本5G宣传片中男主角和女朋友及几个小伙伴为长辈进行的音乐表演时，是以赛博人的方式在场的，女朋友及小伙伴是利用5G技术现身的全息影像人，男主角尽管是以碳基身体在场，但这也并非单纯的血肉之躯，随身佩戴的5G技术使得他可以将远方的小伙伴以影像人的方式呈现在远离大都市的乡村场景中。5G技术使得虚拟远程在场，以全息影像的方式呈现，这不仅仅在于影像更加逼真，更重要的是，可以进行虚拟远程的即时互动。
赛博人开启了一系列的赛博现象，即交织现实与虚拟的第三种状态，比如赛博空间。对于赛博空间的此在而言，不在于虚拟世界中的此在是否是对世界的一种真实的体验，而在于这种虚拟世界的体验如何与日常生活世界的体验不同，这两种体验是如何互相联系，影响着人们的日常生活的。5G时代的推进在于，赛博空间将从人类社会附属性的空间形态，转向主导性的空间形态。今年有研究者调查发现，部分网民每天的上网时间超过八个小时，再扣除睡眠的八个小时，由此断言虚拟世界已经替代现实世界成为这些人的主世界。5G技术预示着，技术的发展，正在由技术远离身体以征服世界，转变为嵌入身体，制造感官，重塑自我。
尾声
《非暴力沟通》的作者马歇尔·卢森堡指出：“一旦意识不到我们是自己的主人，我们就成了危险人物”。
赛博空间的开启预示着网络安全再次成为热议话题。流动的数据，被互联网连接在一起，数据繁杂且充斥着病毒攻击等各种问题，也构成了几十年来互联网的诟病。亦来云（Elastos）是全球第一个将互联网作为底层基础设施（而非将其作为应用）的互联网操作系统。亦来云强调网络通讯与应用计算分离，禁止应用程序直接访问网络，从而杜绝大部分肆虐在互联网上的病毒攻击。亦来云创始人陈榕曾说，从二十年前开始着手设计”一个网络就是一台计算机”到今天启动了”整个互联网就是一台计算机”，现在互联网用户将会逐步成为互联网计算机用户。亦来云换个思路来组织互联网，使其更安全、更公平，更容易地进行跨区、跨企业、跨区域、跨国家之间的人与人、人与物、物与物交易。新一代互联网上个人隐私得以保护，私有财产可以买卖，寡头垄断即将结束。想象一下，一个新互联网上的”改革开放”时代即将来临。从漏洞到改变，亦来云就是作为基于区块链驱动的互联网操作系统，希望打造去中心存储的智能万维网。